第三十六章 《不伤篇》-《国运特许,先斩后奏》


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    大总管明白他的意思,点头:“明日我自保他一保。”

    而孟行此时,正在房间之内修炼鼎上一真的功夫。

    自从领悟了鼎势,又学会了钟鸣鼎食之法,使他吸收食物的能力倍增,孟行觉得,这是一种能量转化的高效法门,加快了他淬炼身体的速度,令他清晰感到日渐强健,有一日千里的进步速度。

    《武道成圣》途径,主干成就是自身修为。

    因为吃下了九转金丹,又修炼了鼎势,其中的《淬体境》水到渠成被孟行点亮,获得1000点成就,可以堪比考上秀才。

    也可以说是一般人十几二十年的武道苦修的成果了。

    《淬体境》之下的是《开元境》、《气动境》、《真元境》、《超凡境》、《入圣境》、《圣王境》。

    《淬体境》点亮说明孟行武道基础已经打好了,接下来就是打通天地二桥也就是任督二脉,这样的话《开元境》成就。

    但孟行没有相关的武道传承,只能在淬体境的基础上继续打磨,增加自己的武道资本。

    手足、身体甚至骨头内日渐滋生的力量感,也逐渐壮大了他的胆量以及信心。

    孟行与玄煞门的仇已结深了。

    现在他有誉王撑腰,借势借力,似乎夺得试剑第一,也并非不可能之事。

    前有斩玄煞门玄蛇,后有赢他们飞剑,岂不美哉!

    孟行一念至此,翻出一罐蛇血酒,举过头顶,摆起鼎势,口中默念:

    “天德巍峨,万果均沾化育;国恩浩荡,世民共赖维持。

    ……

    孟行诚心斋戒,当空结台,虔备龙血酒品,以求国恩降临……”

    这厢祈祷完毕,将蛇血酒当为祭品洒下,蛇血酒落地变色,孟行感觉到蛇血酒中升腾起的一股灵气被国运吸收。

    孟行心中明白,国运是人道之气,而玄煞门的玄蛇修炼的是神道,是外道、邪道,故此能当成祭品供奉给人道,壮大人道。

    斩妖除魔,人道大兴!

    若是以人之血、甚至入了妖籍的妖怪血为祭,必遭国运反扑!

    然仪式虽成,孟行并未感觉到有伟力降下,祭祀成功了,但他所求并没有得到回应。

    这不出孟行意外,只因他之前已试过了几次。

    无一例外,天不降伟力,不使他成为盖世猛男。

    孟行不断思考问题出在哪里,国运就似一个系统或者平台,而他的所求,恐怕是未曾触发“关键词”。

    孟行便想,国运存在的目的,是为了人道昌盛,而一国之帝王祭祀国运,一般祈求风调雨顺、国泰民安,而他所求的是个人利益,这恐怕便是国运没有回应的原因。

    若是单纯求力,还不如直接祈灵以某一位英灵,寻求其帮助。

    但自从上次国运祭祀被打断,有英灵不请自来,便让孟行觉得,何必舍本求末?

    既国运能遣英灵来惩戒不敬,便表明其中存在一种反馈的机制,应该有办法触动其发动的逻辑而获取力量。

    有时候求人,反而是不如利用平台规则的。

    孟行又想到上次梦中斩黑蛇妖,他祈借元圣之力,直求元圣借法力给他,毫无回应,但是讲明白他的举动是顺应人道、是正“德”之事,合乎元圣之道时,元圣之力便不吝降临。

    孟行改变思路,准备再做一次尝试。

    他又翻出一罐蛇血酒,先默想着说辞。

    蛇血酒被他当成补肾酒喝了不少,如今存货不多,这般祭祀,便需要贯通前因后果,落在切实之处,抓紧成功。
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